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  • 元宵节的闲言碎语

    来源:网友投稿       更新时间:2019-03-22 03:31:45

      元宵节是我国重要的传统节日,也叫上元节、灯节。古时又作元夕、元夜。由于正月十五日是一年中的第一个月圆之夜,这一晚就叫做“元宵”。

      据史学家考证,元宵节大约始于西汉初年,兴于隋、唐。据《周礼》等书记载,在古代,国家有大事,就在门内的点起蜡烛,为众照明。南北朝时期,正月十五正式有了张灯的情形,人们开始举行一些游戏活动,例如“角牴之戏”,头戴假面具的“傩戏”等。直到唐朝,才把元宵作为正式的“燃灯”节日,天宝三年(744年)规定:“每载依旧正月十四、十五、十六开坊市燃灯,永为常式。”并且此后的增加了猜灯谜、放烟花等娱乐项目,丰富了元宵节的内容。

      诗歌是中华民族的瑰宝,他为元宵节增添了魅力,唐代诗人苏味道的《正月十五夜》这样描述元宵节时的盛况:“火树银花合,星桥铁锁开,暗尘随马去,明月逐人来。游妓皆秾李,行歌尽落梅,金吾不禁夜,玉漏莫相催。”白居易的《正月十五日夜月》:“岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。”卢照邻的《十五夜观灯》:“锦里开芳宴,兰釭艳早年。褥彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。”……这些唐朝诗人留下的诗句,让我们见识了大唐王朝元宵佳节时灯若星汉空前盛况。宋朝那些学富五车的文人雅士也不逊色,譬如苏东坡的“灯火家家有,笙歌处处楼”;朱淑贞的“火树银花触月红,揭天鼓声闹春风”;范成大的“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏”等名句,均以寥寥数语勾勒出了当时的元宵节盛况。

      吃是中国节日的主要内容,古代元宵节的饮食,最早食用的是“膏粥”,即在白米粥上或者豆粥上加油脂,是用来祭祀蚕神的。唐宋时期,兴起吃“面茧”,“面茧”就是肉馅或素馅的馒头。有些地方还流行一些别具地方特色的食品,比如镦子、团子等。镦子是用软面包枣馅油炸而成,吃起来“其味脆美”,即如今日的炸元宵。也有一说,认为“镦子”只是一种蒸饼。“团子”即糯米丸,极近似今日的汤圆。“镦子”大多流行于北方,至今山东、河南一带还存在着;“团子”则大多流行于南方,因地制宜而已。元明以来,元宵的食品主要就是汤圆,也叫“元宵”,汤圆的形状仿月为圆形,寓意“家人团圆”。

      元宵节是古代节日中一个浪漫、多情的节日。在封建礼教的约束下,这个“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”的夜晚,为平时足不出户的少女提供了交友机会。欧阳修写道:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后……”而辛弃疾不仅描写了宋时的元宵盛况,更描写出了一对青年男女一见钟情、欲说还休的动人际遇,令千古传诵:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”

      灯联无疑是元宵节的最突出特色,南宋时贾似道镇守淮阴(今扬州),上元灯节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联:“天下三分明月夜,扬州十里小红楼。”此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿,在大门或显眼的柱子上镶挂壁灯联、门灯联,不仅为元宵佳节增添了节日情趣,也为赏灯的人们增加了欣赏内容。王安石妙联为媒的故事更是让人津津乐道,王安石20岁时赴京赶考,元宵节路过某地,边走边赏灯,见一大户人家高悬走马灯,灯下悬一上联,征对招亲。联曰:“走马灯,灯走马,灯熄马停步。”王安石见了,一时对答不出,便默记心中。到了京城,主考官以随风飘动的飞虎旗出对:“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出,被取为进士。归乡路过那户人家,闻知招亲联仍无人对出,便以主考官的出联回对,被招为快婿。一副巧合对联,竟成就了王安石两大喜事,成为一时佳话。

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